《政治过程:政治利益与公共舆论》提出了关于利益集团的较为完整的理论，进一步奠定了经验政治理论的基础，其理论观点在学术界得到了积极响应，使20世纪50年代成为美国“利益集团理论的黄金时代”。

本书以政治过程理论为学术基础，提出了以运动组织动员、运动诉求、运动话语构建与传播、运动策略与手段以及运动所处的外部社会政治经济环境为五个核心变量的美国左右翼社会运动的政治过程分析模型，比较研究了20世纪70年代以来美国左右翼社会运动的政治过程，并辅以近些年发生的最新左右翼社会运动——“占领华尔街”运动与茶党运动——案例考察。 本书开篇提出了这样一个假设，即社会运动是否具有完善的社区基层组织基础、是否具有统一的运动诉求、是否注重运动话语道德层面的构建与传播、是否具有重心放在影响政党和选举政治层面的策略与手段、是否具有有利的社会结构性诱因与其对社会和政治的影响的大小有关系。为了验证此假设，本书首先在政治过程理论的基础上提出了左右翼社会运动比较分析模型。随后以20世纪70年代以来美国社会运动发展以及社会政治经济文化发展的相关史料为依据，从新社会运动理论、后...(展开全部)

本书主要从心理学、社会学、政治学、传播学等领域介绍了公众舆论的本质和起源，是该领域极具影响力的代表性著作。

本书尝试从历史文献本身、古人记录和今人研究所常用的概念术语，以及政治活动和行为在空间的展开过程等专题入手，在现有元明清以朝代为单位的断代式政区地理研究基础上，进一步采用“纪事本末”的垂直要素分析方法，以统县政区省路府州等主要地方行政区划类型对象，展开长时段的连续政区地理研究，复原具体政治过程的地理区域变迁，总结和归纳我国历史时期地方行政区划体系演变的基本历史规律与重要阶段性特征，对进一步深化和细化历史政治地理学的学术研究发挥积极有效的推动作用。

本书尝试从历史文献本身、古人记录和今人研究所常用的概念术语，以及政治活动和行为在空间的展开过程等专题入手，在现有元明清以朝代为单位的断代式政区地理研究基础上，进一步采用“纪事本末”的垂直要素分析方法，以统县政区省路府州等主要地方行政区划类型对象，展开长时段的连续政区地理研究，复原具体政治过程的地理区域变迁，总结和归纳我国历史时期地方行政区划体系演变的基本历史规律与重要阶段性特征，对进一步深化和细化历史政治地理学的学术研究发挥积极有效的推动作用。

本书属于学术研究专著而不是教科书，作者的目的并不是要纵览不断发展的政治经济学文献，而是集中讨论特殊利益集团在政策决策过程中的作用。对包括金融政治、公共债务、政治预算周期、经济改革、政府规模与比较制度分析等在内的更广泛的政治经济学问题感兴趣的读者，最好研读德雷泽(Drazen，2000)与佩尔森和塔贝里尼(Persson and Tabellini，2000)这两本优秀的教科书，前者详细分析和评论了与宏观经济学相关的政治经济学问题，而后者讨论的范围则更广。两本教科书都值得认真仔细地阅读学习。 《特殊利益政治学》的学术特色反映在以下几个方面。首先，本书讨论实际经济政策的内生决定过程，而不是将经济政策设想成外生的变量。其次，本书假设经济政策不是社会福利函数最大化的结果，而是反映社会最具影响能力的利益集团的政治机制的决策结果。最后，本书基本采用最简单的两个政...(展开全部)

本書透過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的歷史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂「天書時代」，如何在真宗與徐鉉後學的合作下，融合漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於范仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的歷史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對「太平」的想像與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破產，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。

【编辑推荐】： *反省古文运动的典范叙事，新见迭出，从天书与太平的解构重叙北宋前期的政治过程 *联动政治史与儒学史，古文运动是对天书时代的反动！ *文史结合，深入细节，呈析柳开派与杨亿派士大夫的历史贡献 . 本书通过梳理北宋前期的政治过程，分析宋代古文运动展开的历史脉络。上篇探讨1008至1033年的所谓“天书时代”，如何在真宗与徐铉后学的合作下，融合汉唐经学、谶纬学、道教思想于一体；下篇探讨仁宗朝的古文运动如何在批判天书时代的政治文化中诞生。为探讨此一政治过程，本书所关注的士大夫群体远多于范仲淹及其政治支持者，从而深化仁宗朝古文运动的历史过程。本书认为，天书时代是赵宋君臣将汉唐君主对“太平”的想象与操作，进行总结性的重组与展示，以为统治的正当性张本；天书时代在仁宗朝的破产，意味着此时士大夫反省，甚至放弃汉唐儒学所赋予的政治理念。是故，从天书时代到古...(展开全部)

本書透過梳理北宋前期的政治過程，分析宋代古文運動展開的歷史脈絡。上篇探討1008至1033年的所謂「天書時代」，如何在真宗與徐鉉後學的合作下，融合漢唐經學、讖緯學、道教思想於一體；下篇探討仁宗朝的古文運動如何在批判天書時代的政治文化中誕生。為探討此一政治過程，本書所關注的士大夫群體遠多於范仲淹及其政治支持者，從而深化仁宗朝古文運動的歷史過程。本書認為，天書時代是趙宋君臣將漢唐君主對「太平」的想像與操作，進行總結性的重組與展示，以為統治的正當性張本；天書時代在仁宗朝的破產，意味著此時士大夫反省，甚至放棄漢唐儒學所賦予的政治理念。是故，從天書時代到古文運動，可謂是中國政治史與儒學史典範轉移的關鍵時期。